偷拍 英文 看管精神＂传家宝＂

　　编者的话偷拍 英文

　　80年前，赤军将士以无与伦比的英英气概完成了惧怕世界的长征，在发愤卓绝的历程中草创了中国创新的新局面， 偷拍 英文铸就了伟大的长征精神。

　　50多年前，焦裕禄面对兰考看不到边的黄沙，立下“血战三五年，篡改兰考面容”的誓词，指示干部开启“敢教日月换新天”的征途。

　　30多年前，女排密斯们在决赛中，连系击败世界强手，得回了5个世界冠军。在国门初开，国东说念主最需要自信的时候，赐与国东说念主广宽的饱读励。女排精神成为时期标杆。

　　还有井冈山精神、延安精神、抗战精神、西柏坡精神、“两弹一星”精神、雷锋精神……每一种精神齐是一段可歌可泣的历史，每一种精神齐是催东说念主奋进的力量。

　　重访桑梓，追忆念英烈， 恰是仁东说念主志士信守信仰、不畏艰险、勇往直前、蹈死不顾，是以才有中中端淑的陆续一缕，才有一息尚存之后的再行崛起，才有辱没之后的醒觉与爆发。这些民族精神，也将在新时期引发咱们为已毕伟大回复而激昂。

　　今天是共和国67岁寿辰，让咱们翻开历史，走近这些故事的主东说念主公，重温咱们这个国度和民族的精神“传家宝”。

80载风雨征途，信仰不变血脉赓续“半截皮带” 记载长征精神

　半截皮带原件

　　在某集团军军史馆里，胪列着一条旧式牛皮皮带，它只消半截，上头烙着“长征记”3个字。每年新服役的战士齐要到军史馆参不雅，凝听“半截皮带”的故事。皮带的主东说念主是谁？为何只剩下了半截？又是如何保存到今天的呢？面对记者的疑问，该集团军政事部宣传处军史办做事朱翔向记者诠释了阿谁发生在长征途中的感东说念主故事。

　　“皮带的主东说念主周广才是红四方面军第31军93师274团8连的又名泛泛战士。”朱翔说，在80年前赤军翻越雪山草地时，周广才和战友们将皮带的另一半熬成了“牛皮带汤”果腹，剩下的半截皮带，他们铁了心要留住往复见毛主席。在这个信念的维持下，战士们挨饿受冻，将这半截皮带保留了下来。

　　时光回溯到1936年7月，红二、六军团和红四方面军在甘孜会师后，左证党中央北上抗日的指令，两军分路向北挺进。红31军第三次穿行在茫茫数百里的草地上。这是一派若何的草地呢？位于青藏高原与四川盆地之间的过渡地带，纵长500余里，横宽300余里，海拔齐在3500米以上，是世界海拔最高的高原湿地。当然环境恶劣到什么进程？朱翔向记者形色：“草甸之下，积水淤黑；不见山丘，不见树木；鸟兽绝迹，东说念主烟旷费。”据说，当地人人听说赤部队伍要凭借两条腿穿越草地，摇头劝说：“只消蓝天上的白云和翱翔的雄鹰不错穿越草原，你们如故且归吧！”除了当然环境恶劣，部队还濒临着缺衣少粮的严峻考验。

　　“刚投入草地时，战士每东说念主每天还有三两青稞面粉，行至半途，就堕入了断粮的逆境，一日一顿，一顿半饱。”朱翔说，为了投降饥饿，战士们想尽一切办法：挖野菜、嚼草根，甚而从牛粪里捡食牛莫得消化的食粮，还有战士因为误食了毒草而身一火。终末连野菜草根齐莫得了，战士们就把钉鞋的皮子、皮带熬汤喝。

　　《牛皮腰带歌》由此而来。“牛皮腰带三尺长，草原瘠土好干粮；雪水煮来别隽永，野火烧熟分外香；一截用来煮野菜，一幽囚住见中央；不怕粗重困苦多，颗颗红星永向党。”在发愤的环境中，战士们仍然保抓着对创新行状的乐不雅。

　　周广才那时只消14岁，他地点的班原有14名战士，到达草地时只剩下7东说念主。投入草地不久，他们的干粮也吃完毕，只能挖野菜、吃草根、啃树皮，到其后连野菜也找不着了，他们只能口枪带和鞋上的皮子。这些东西没多久也吃光了，于是人人解下我方的皮带煮着吃。

　　朱翔告诉记者，凭着几条皮带，周广才和战友们坚抓了一段时候。其后，战友们的皮带齐吃完毕，全班只剩下终末一条皮带，也便是周广才那条皮带。周广才有些不舍，因为这条皮带是1934年他在职合场斗争中缉获敌东说念主的战利品，仍是陪伴周广才两年时候了。为了违反饥饿，周广才含泪将我方的皮带拿了出来，看着班长用小刀把皮带切成一条条的细丝，漂在稀溜溜的汤水里，他忍不住悲泣了一场。当皮带第一个眼儿前边那一截被吃完后，周广才确切忍不住了，他哭着对战友们说“我不吃了，同道们，咱们就快见效会师了，把它留着作念个操心吧，咱们带着它去见毛主席。”人人将吃剩的半截皮带保存在挎包里，再莫得一个东说念主打它的主意。

　　其后，周广才的6位战友接踵松手，只消他随红四方面军见效到达了延安。为了操心松手的战友，铭刻那段发愤岁月，他用铁筷子在皮带后头烫上了“长征记”三个字，并用红绸子把皮带包好，压在了箱底……1975年，周广才将这留心了几十年的半截皮带捐馈送国度，后由中国创新博物馆（现中国国度博物馆）保藏。

　　在该集团军，“半截皮带”的故事在军营中代代赞许。纳入巡回宣讲，搬上银屏舞台，写进讲义教案，融进文化氛围，官兵们在总结红色经典、感悟红色传统中，坚定信仰信念，铸牢死心跟党走的军魂。

　　集团军某赤军团4连由周广才当年地点的红274团8连延续而来，连长余渊告诉记者，连队将“半截皮带”红色经典中所蕴含的死心跟党、坚忍不拔、不畏崎岖、鉴定不拔的精神，看成建连育东说念主的生动讲义，训诫教导官兵作念党的由衷卫士，枪林刀树投身强军兴军的伟大行状。

　　时光流逝，80载风雨征途，“半截皮带”传承的红色基因，赓续的红色血脉，长久莫得篡改。（记者 李 坚）

这场以少胜多调虎离山的经典战役，让酿出好意思酒的河水流淌红色追溯赤水河畔 倾听历史回响

　　不管有莫得到过赤水河，你一定齐听过赤军四渡赤水的故事。这场在党的历史上以少胜多、调虎离山的经典战役，让概况酝酿出甜蜜茅台酒的赤水河，流淌着红色追溯，生生不竭。齐说四渡赤水独特兵，到底奇在那边？今天又演绎着若何的精彩？

　　毛泽东“最欢悦之笔”的战役

　　刚刚走进位于习水县土城镇的四渡赤水操心馆，诠释员高红芳就让记者寄望序厅浮雕墙上能干着的一句话——“四渡赤水才是我平生最欢悦之笔”。

　四渡赤水操心馆展厅（吴凡 摄） 

　　说这句话的，恰是“导演”了四渡赤水独特兵的毛泽东。“1960年，当有东说念主赞扬毛泽东指挥辽沈、淮海、平津三大战役时，这位转斗千里的老东说念主摇了摇头，坚定地说：‘四渡赤水才是我平生最欢悦之笔’。”高红芳告诉记者。

　　1935年1月，赤军攻占遵义后，蒋介石调集重兵进逼遵义地区，对赤军形成铁桶般的重重包围。毛泽东等指挥中央赤军给与灵活天真的计谋，初始了著明的四渡赤水之战。

　　在通往土城、横跨赤水河的大桥上向右远望，便会看到离河岸不远方有两块广宽的石头，标明了土城的浑溪口的地点地。1935年1月29日凌晨，中央赤军从这里，以及蔡家沱、元厚等地一渡赤水河。

　　这“一渡”让受到国民党部队重兵切断，在土城斗争中陷于被迫的中央赤军解脱被迫，改向云南扎西地区前进。

　　高红芳说：“国民党派重兵防护川黔边境并封闭长江。这时候，毛主席判断蒋军主力大部被赤军诱惑至此，黔北出现军力缺乏，赤军不错出人意外打且归。”于是，赤军就地毁灭渡江，在2月中下旬从二郎滩、太平渡东渡赤水回到贵州，打响遵义战役，重占娄山关、遵义等地，取得长征以来最大的一次见效。在离土城街上不远的淋滩村，就有一个二渡赤水的渡口。

　赤军在遵义期间留住的口号（吴凡 摄）

　　一个月内两渡赤水，从赤军这个“折返跑”中就不错看出毛泽东计谋的天真灵活。

　　三渡赤水，调敌西进。3月16日至18日，中央赤军以迅雷不足掩耳之势袭占了茅台镇，再次向川南古蔺、叙永前进，摆出北渡长江的姿态。

　　此时火暴的蒋介石，立即从云南调兵奔赴贵阳，不虞又中了毛主席设下的圈套。耿介国民党滇军东调施援时，赤军却越过湘黔公路向西疾进，直插云南投入昆明，度过金沙江，最终跳出敌东说念主包围圈。

　　“索尔兹伯里在他的《长征——前所未闻的故事》提到：长征是无与伦比的，而‘四渡赤水’又是长征中最精彩绝伦的篇章。我想这是因为它谱写了中国工农赤军干戈史上以少胜多，倚强凌弱，变被迫为主动的光泽战例。”四渡赤水操心馆副馆长李宛儒告诉记者。

　　茅台酒“洗脚”的听说

　　赤军提神茅台镇期间，给后东说念主留住了一个大大的悬疑。索尔兹伯里在他的《长征——前所未闻的故事》一书中这么写说念：“那时，那些稚气未消的赤军战士不知什么是茅台酒，他们涌入街说念两侧的酿酒作坊，用茅台酒冲洗他们困顿和打了泡的脚。”

　　“赤军用茅台酒洗脚的听说究竟是确凿假？”现任茅台集团名誉董事长季克良曾在摄取媒体采访时说：“确有其事，但并非洗脚偷拍 英文，而是用来疗伤。”

　　因为远程跋涉加上激战连连，不少赤军脚上起了水泡，身上有伤。这时他们发现茅台镇的街头巷尾齐是售卖白酒的铺子，而白酒在民间一向有着消鸩杀菌的作用，于是一些战士便买酒来擦脸、擦脚。因为茅台酒有舒筋活血、消炎去肿的功效，战士们的很多小伤得到了痊可。

　　这少量在赤军病院操心馆所胪列的赤军干部团上干队队长萧劲光的回忆片断中也有所体现。“咱们在茅台提神了三天，我和一些同道去参不雅了一家酒厂。有很大的酒池，还有一转排的酒桶。咱们回味了这种名酒，芳醇甘甜，沁东说念主心肺，确凿一种莫大的享受。有的同道还买了些用水壶装着，留在路上擦脚解乏。”

　　红色基因在赤水河畔延续

　　四渡赤水操心馆、中国女赤军操心馆、赤军病院操心馆、毛泽东四渡赤水胪列室……如今在土城一带，四渡赤水操心馆景区内，有着一个操心馆群，包含了10多个国度级文保单元。这些齐是赤军当年在习水县境内转战60余天留住的红色钤记和宝贵钞票。

　　土城古镇老街（吴凡 摄）

　　其中，四渡赤水操心馆于2007年建成开馆，2009年免费灵通，是宇宙爱国看法训诫示范基地，宇宙青少年训诫基地，国度国防训诫示范基地等。馆名由中央军委原副主席张震将军题写。

　　在青杠坡斗争中，那时任红全军团四师十团营长的张震腿部负伤，在土城青杠坡村的永安寺疗伤。治好后，由当地人人抬着追逐上了大部队。明代修建的永安寺在那时还看成赤军的野战病院，寺庙僧东说念主积极协助赤军医护东说念主员救治了不少赤军伤员。

　　当地于今还流传着一些老庶民救治赤军的故事。举例，当年12岁的赵文斌，发现几名赤军战士负伤后，躲进了他们家的柴房，他与父亲沿路为赤军战士换洗血印斑斑的衣服，每天为赤军战士送药送饭，赤军战士伤愈后追逐上了部队。

　　淋滩村曾经经是赤军集结疗养地。民主高出东说念主士刘纯武在父亲刘春和及当地庶民的支抓下，收容转圜了近百名在青杠坡斗争中负伤掉队的赤军伤病员。那时刘纯武是国民党区长，他以规律为由，严禁杀害赤军，把赤军伤员送到我方的老家，供给他们食宿，请东说念主帮他们疗伤，资助他们回部队。

　　“为了让这一段段体现着赤军和老庶民军民鱼水情的红色旧事流传下去，咱们通过各式技巧把安谧的东说念主文故事，打变成看得见、摸得着的文化载体，让历史不再是躺在操心馆里，而是鲜嫩地走进人人中。同期，也使得咱们土城的底色愈加美丽。”李宛儒告诉记者。

　　43岁的肖永洪是操心馆的又名保安，亦然齐唱团的成员。不仅仅他，馆内但凡会唱歌的保安、教授员、厨师、保洁等责任主说念主员齐参加了这个艺术团。他们再行编排了《长征组歌》，平时在操心馆内免费为游客上演。

　　“绝不夸张地说，现时在习水县，从老东说念主到小孩对四渡赤水战役齐有一定的了解。也不息有北京、上海、广东、新疆等地的党组织或个东说念主来这里，开展党性训诫，参加爱国看法训诫等红色体验活动。”李宛儒说，今后，咱们要把红色文化更好地宣扬出去，让红色血脉不息延续下去。（郝迎灿 周俊南 向 婧 吴 凡）

女排精神凝华起振兴中华的可贵漳州基地 见证冠军萍踪

　　2016年8月21日，里约奥运会，中国女排重回巅峰。荧屏里年青的密斯们大叫、拥抱。

　　黄奇山也笑了。在福建漳州体育考验基地，身为副主任的他，笑貌里有激昂，有漠然，更有对远在里约的密斯们的操心。

　　女排赢了，漳州这个南边小城，再次因女排诱惑了世界的眼神。上世纪80年代女排初露矛头，外媒称此地为“好意思妙基地”；国度队每逢大赛前必回漳州集训，媒体亲切称之为“女排福地”；如今，几代中国女排东说念主的赫赫战绩，更使它成为当之无愧的“冠军摇篮”。然则，在中国女排和基地东说念主的心里，这里只消一个最贴切最温煦的名字——“娘家”。

　　44年，中国女排从这里走来，历经风雨，女排精神在这里酝酿传承，耐久弥新。

中国女排在漳州基地考验

　　滚上孤单泥 磨去几层皮　　女排精神源自“竹棚精神”

　　时候回到1972年10月，国度体委决定在漳州营建第一座排球基地，此时，距离行将举行的第一届宇宙重心省市排球队集训时候仍是未几了。

　　中国女排升空操心馆里记载下这么的“遗迹”——时任漳州军分区司令员于克钊调集几万支毛竹和大齐东说念主手入漳，竹筒立柱搭梁，竹片加竹叶为顶盖，再粉饰一层油毛毡，大地以红土、石灰和沙子轧实夯平，一座可粉饰六个排球局面的“竹棚馆”，28天凯旋落成。

中国女排升空馆（张晔 摄） 

　　12支男女排球队来到这里，其中就有日后名扬排坛的曹慧英、陈招娣、张蓉芳、孙晋芳等。他们白昼摸爬滚打、轮替接球，晚上围着一个水龙头洗脸刷牙，凑在井台上吊水洗衣。“三合土”一层层磨掉了，垫底的煤渣划破了队员的大腿、肘部，白色的排球上血印斑斑。“滚上孤单泥，磨去几层皮，苦练技计谋，立志登攀峰”，原基田主任钟家琪说，在发愤的条目下，恰是中国排球创造的唯一无二的“竹棚精神”，引发了整整一代排坛新东说念主。

　　“女排精神，骨子上便是解放军一不怕苦二不怕死的精神。”看成亲历者，钟家琪对女排一步步成长的历史物是东说念主非：

　　相识如何铸造？开门考验。队员们到驻军点，学习解放军的业绩；数万东说念主次人人不雅摩考验，苦了累了，看着场下饱读励的眼神，一次次咬牙坚抓。

　　水平如何普及？练兵会战。各甲级队集结基地，每天考验时候至少7小时以上，一个集训季每队比赛常常在30场以上，各队作风家数琳琅满目，在竞争中得以共同努力。

　　1976年，中国女排在漳州基地再行组建，袁伟民教诲从12支集训部队中点出15位女将，穿上了久违的“中国”球衣。此次重组，莫得典礼，莫得影像，队员一水儿的新东说念主，那时莫得东说念主知说念，一颗世界排坛的新星将从这里冉冉升起。

　　国度队考验更苦了！任务完不成，坚决不下课；尺度够不上，加码开小灶。周晓兰，杠铃考验按捺如同水里捞出来相同，偶而靠了一下墙壁，竟留住一派东说念主形汗渍；郑好意思珠，为弥补身高颓势拚命考验，几次虚脱，连大夫齐怪她“连命也不顾”……在“从严、从难、从实”的要求下，一支相识果决、水平过硬的部队，登上世界舞台。

　　1981年，第三届世界杯女子排球赛，中国女排七战七捷，初次夺冠。在北京，东说念主们涌向天安门广场，高呼“中国万岁，女排万岁”；在漳州，学生们敲打着牙缸、脸盆，或唱或喊，连暖水瓶齐因此摔坏了好多；在基地，厨师班长严文忠，连气儿买了二三十块钱的鞭炮，噼里啪啦燃放起来。

　　这一切仅仅初始。1982年，第九届世锦赛，1984年，第二十三届奥运会，1985年，第四届世界杯，1986年，第十届世锦赛，中国女排以“五连冠”的佳绩，在中国东说念主“振兴三大球”的假想中，写下傲东说念主的一页。

　　“女排精神”成为一个时期的柬帖。钟家琪说：“女排精神便是‘竹棚精神’的延续”；长久从事女排报说念的原《闽南日报》记者罗如岗说：“女排精神，离不开她们自立不竭、爱国奉献”……在阿谁特殊年代，女排精神远远杰出了竞技体育的鸿沟，凝华起九行八业振兴中华的可贵，也成为陪伴一代中国东说念主成长的精神力量。

　中国女排在漳州基地考验

　　娘家东说念主同甘苦 全力保险后勤　　好意思妙基地的“好意思妙刀兵”

　　1981年，女排夺得第一个世界冠军之后，建设整整9年的漳州基地才渐为东说念主知。番邦教诲、媒体记者实地探听时齐会困惑：一个考验条目一般，甚而看来颠倒寒酸的基地，到底有什么“好意思妙刀兵”？

　　谜底要从历史中寻找。1978年，钟家琪被调来执掌基地，而颐养的原因，则是来科罚“畅通员不想吃饭”的问题。“我是有过畅通员资格的，那么大的畅通量，虽然是不想吃饭的。”若何让队员们“吃得称心”，成为钟家琪上任后的首先要科罚的问题。

　　在一次次果敢观察下，第二年，基地独创的“解放餐”全面铺开——队员们无论何时按捺考验，齐有十几种热饭、鲜汤、盘菜可供挑选。

　　厨师班长严文忠，队员们考验时，往往常到场边围不雅，望望考验强度；队员吃饭时，拉拉家常，聊聊口味。逐阵势，他的心里就有了一册“女排食谱”：“周晓兰爱吃红烧猪蹄，袁伟民心爱海鲜，曹慧英心爱面食，郎平吃糖拌西红柿最开胃……”甚而学会了打“情愫战”，队员们在“猜菜名”中，鸦雀无声，食欲大振。

　　精心之处不仅在食堂。钟家琪把最优秀的职工安排烧汽锅，“有了滚水，智商有疲顿收复的第一步”，基地职工与教诲队员们早已闇练得如同家东说念主。

　　“娘家”，这声亲切的名称，不仅凝华着一代代女排密斯们的深情，亦然漳州基地往往刻刻对我方的“要求”。

　　1985年夙昔，中国女排的寝室条目约略。一天，郎平晚上去寰球卫生间时被冻伤风，直至入院。钟家琪召集职工开会时说：“国度把这些宝贝交给咱们，咱们护理不好，于心有愧啊！”进程推敲，职工们自发把盖职工寝室的钱捐出来建女排公寓，第二年，一座新鲜的“冠军楼”拔地而起。

　　1992年，中国女排在巴塞罗那奥运会偶而失利。罗如岗铭记，讯息传到漳州，正在召开的全市经济责任会议立即决定加多一项议题——若何支抓女排重振威风？

　　那时，正在修建的考验比赛两用馆“升空馆”因资金不足堕入停滞，市里当即决定，号召“东说念主均捐赠一元钱”，很快筹集了500万元，快马加鞭开工开拓。

　　如今，新的考验比赛场馆、畅通员大楼仍是纳入基地的打算之中，一个新鲜的漳州基地的面容渐露雏形。然则，正如中国女排的代代传承，精神永续，无论基地如何变化，一颗“娘家东说念主”的心永远在这里，看管女排，风雨前行。（记者 张 晔 钟自炜）

焦裕禄的故事耐久弥新，他所奉献的地盘沧桑剧变“焦桐”树下 回味兰考故事

　　秋日的兰考，“焦桐”枝繁叶茂。东坝头边，九曲黄河甩出一个大弯，奔涌而去，涛声淋满绝域殊方的河滩。

　　回望1962年，展现时兰考县委布告焦裕禄眼前的，却是另一番表象：横贯全境的两条黄河故说念，是一眼看不到边的黄沙；片片内涝的洼窝里，结着青色的冰凌；白花花的盐碱地里，枯草在寒风中抖动。焦裕禄不畏困难，指示干部人人，战内涝，抗风沙，治盐碱，开启“敢教日月换新天”的征途。

　　兰考南站　　见证誓词成真

　　“诸位搭客，您乘坐的G1819次列车，就要初始检票了……”兰考南站，是郑徐高铁上的凄惨站点。5万平方米的广场大气深广。候车厅内，数百张枣红色的真皮座椅酣畅大方。随责任主说念主员的教导，搭车从兰考到郑州东站，仅需32分钟，比开汽车从简1个多小时。

　　兰考南站每天经停31趟高铁，直达上海约4小时，直达西安约2小时30分。9月15日中秋节，通畅仅5天的兰考南站迎来一次考验。蓝本展望发送搭客1000东说念主，服从当日发送搭客2000余东说念主。

　　小小火车站，记载了兰考的变迁。54年前，焦裕禄到任兰考县委布告。第一天，他便赶赴火车站访问灾民。发出“血战三五年，篡改兰考面容。不达方针，咱们终天之恨”的誓词。

　　焦裕禄以这么的决心和坚韧，不惧病痛折磨，在兰考战天斗地，取得一个又一个见效。几十年后，兰考与各大城市的距离并未变化，但她的发展，一日沉。在火车站这个节点上，咱们看到——

　　乘客在变：50多年前的乘客衣衫不整，携老扶幼，坐着火车去要饭。现如今，乘客衣着前卫，走南闯北，旅游肄业，探寻商机。

　　火车在变：50多年前的火车靠蒸汽机火车头拉动，频频误点。如今，高铁率先世界，时速300多公里。

　　车站在变：50多年前的兰考火车站，饥民涌动，是城市熬煎的见证。如今的兰考南站，将在广场周围开拓公交站、远程汽车站、购物中心，成为凄惨的交通重要、交易中心。

　　东坝头　　管理“三害” 身影犹在

　　黄河九曲十八弯，终末一弯在兰考县东坝头。这里呈“U”字形，地势险要，水势凶猛，历史上有29次决口。最近的一次是1932年农历六月二十一。有民谣流传：“六月二十一，掀开南北堤，先淹考城县，再淹小宋集……”

　　上世纪60年代，黄河在兰考大地留住错综复杂的河说念和凹地，遇旱风沙蹂躏，遇涝积水成灾。1963年，焦裕禄指示兰考东说念主民挖河、修闸、除涝、清淤，进行水灾管理，直到1964年焦裕禄圆寂，责任仍在连接。

　　黄河涛声依旧，兰考东说念主通过管理“三害”，早已将东坝头黄河湾变成一个旅游景区。

兰考东坝头乡的黄河岸边（李宇翔 摄）

　　驱车赶赴东坝头，玄色的柏油路安闲坚实，行说念树木邑邑芊芊，越蚁合黄河，绿色越发浓厚。黄河岸边靠岸着几艘船只，筹谋兰考的秉性好意思味。大堤上，村民正在售卖淘米用的“筲箕”。毛主席有观看黄河操心亭边，不少游客拍照眷顾。远方，几辆玉米收割机正驶过黄河浮桥，霹雷隆的声息带着丰充的激昂。昔日的黄河故说念，换了面孔。

　　一派“焦桐”　　种出一项富民产业

　　走进焦裕禄同道操心馆，他生前使用过的一些器具于今保存好意思满。一根探水用的秸秆，无数次测量激流的深度；一把锄头，跟随焦裕禄与乡亲们沿路挖沟、种泡桐。

　　焦裕禄在兰考责任期间，指示人人用“农桐间作”的形状管理风沙，成效非凡。随后，兰考成为著明宇宙的泡桐之乡。在兰考县城，焦裕禄亲手栽培的一棵泡桐已长成两东说念主合抱的参天大树，被东说念主亲切地称为“焦桐”。

　　当天兰考的田间地头、房前屋后、坝头堤岸，随地可见泡桐的壮健身姿。泡桐在篡改兰考县生态的同期，成为制作乐器的最好原料。它不易变形、脱脂后透音性好，被誉为“会呼吸的木柴”。

　　徐场村，以泡桐发财致富，成为遐迩著明的“乐器村”。上世纪90年代初始，徐场村因加工古琴而出名。全村600多口东说念主，40多户领有古琴作坊，年产古筝、古琴、琵琶等乐器20多个系列5万余件。据统计，频年来兰考诈欺当地精采的桐木资源，开拓分娩古筝、琵琶、古琴、二胡等20多个品种的民族乐器，年产民族乐器40多万件，年产值15亿元。国内古筝、古琴、琵琶的音板80%来自兰考。

兰考堌阳镇徐场村古琴作坊（侯永胜 摄）

　　在新的扶贫攻坚战中，兰考陆续引进恒大、富士康等产业巨头，开拓产品产业定约和富士康产业园。乡亲们脱贫致富的假想，正在一步步变成本质。

　　“干部十不准”　　廉政声息颤动在大地

　　站在兰考的大街上，裕禄通衢、焦桐路等名字，彰较着焦裕禄同道与这座城市的血肉联系。焦裕禄同道的陵墓，让东说念主骚然起敬；操心馆内，老旧的藤椅令东说念主动容，仿佛一直在诠释焦裕禄的过往。

　　焦裕禄不准孩子“看白戏”的故事，让东说念主印象潜入：有一次，焦裕禄的孩子看戏时，告诉检票员“焦布告是我爸爸”，莫得买票就进去了。焦裕禄得知后颠倒不满，当即把一家东说念主叫来“训”了一顿，号召孩子立即把票钱如数送给剧场。

　　接着，焦裕禄又建议县委草拟了《干部十不准》的见告：（一）不准用国度或集体的粮款大吃大喝，宴客站立。（二）不准参加封建迷信活动。（三）不准赌博。（四）不准挥霍品销耗食粮，用食粮作念酒作念糖。（五）不准用集体粮款或向社员分管粮款演戏、演电影。谁看戏谁拿钱，谁吃饭谁拿粮。（六）业余剧团只能在本乡、本队上演，不准借春节上演为名，大买服装、说念具，铺排张扬。（七）各机关、学校、企业单元的党员干部，齐要为人师表，节约过年，一律不准宴客站立；不准拿国度物资到分娩队相通农、副产品；不准用公款组织晚会；不准送戏票；会堂10排夙昔的戏票弗成光卖给国度机关干部，要按先后规章卖票；一律不准到交易部门要特殊护理。（八）不准诈欺权利到分娩队或其他部门索要物资。（九）积极搞好集体的副业分娩，加多收入，改善生计，不准弃农做生意，不准投契倒把。（十）不准借春节之机，大办喜事，祝嘏吃喜，大放鞭炮，挥霍品销耗。

　　那时，兰考连年受灾，有少数干部建议改善县委机关办公条目的想法。对此，焦裕禄建议了严厉品评：“干部不领，水牛掉井。灾地面容莫得篡改，人人生计还很困难，富丽堂皇的事，不但弗成作念，便是有这种想法亦然很危机的。”

　　如今，焦裕禄同道操心馆内，“干部十不准”镌刻在墙上，供后东说念主学习和艳羡。兰考会堂如期免费举办讲座、文艺上演、非物资文化展演等活动，已成为兰考践行“干部十不准”的凄惨载体。

　　在这里，座位先来后到，不搞任何特殊。政府活动在这里举行，泛泛人人不错随时参与，听一听、评一评。这不仅拉近了党委政府与老庶民的距离，也敦促联系部门追究看成，主动摄取人人监督。（记者 马跃峰）